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2008年8月14日星期四

夫妻相處之道

夫妻相處之道

  婚姻是一份給予,是一份付出;是一種犧牲,是一種奉獻;婚姻更是一生的承諾,永久和神聖的誓盟。在我們天主兒女的眼中,那更是一件聖事,其內充滿了天主的恩寵與祝福。
  經相識、相知、相戀、相愛,男女雙方手挽手,肩並肩在天主祝福的目光下而走上了婚姻的殿堂,開始了福祉而又漫長的婚姻之路。
有人說︰“婚姻是福祉的港灣”,可又有人說︰“婚姻是愛情的墳墓”,其實這兩個說法都是可能的。最主要的是看夫婦二人如何去走婚姻之路,走好了則是人間的天堂,走壞了則是人間的地獄。為了使每個度婚姻生活的兄弟姐妹們都能走進天堂,現簡介八點夫婦相處之道︰
  
第一,同心敬上主︰ 家庭的開始以天主為主,“若不是上主興工建屋,建築的人徒然勞苦;若不是上主在護守城堡,守城的人白白警醒護守”。(詠一二七︰1)
  
第二,尊敬如佳賓︰保祿說︰“你們做妻子的,應當服從自己的丈夫,如同服從主一樣。你們做丈夫的,應當愛妻子,如同愛自己的身體一樣”。(弗五︰22,25a,28b)
  福祉快樂的婚姻,必須倚賴於彼此的尊重、仰慕與接納。婚姻的本質是愛,千萬不要把對方當傻瓜。他之所以忍耐你,對你做出讓步,是因為他深深地愛你。相信沒有人會希望別人看輕自己。一份耕耘,一份斬獲。“一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。”(若十二︰24)
 
 第三,相知莫相疑︰誠實,是做為一名基督徒的一項基本要求,也是為人之本。古人說︰“人之相知,貴在知心。”交友尚且需知心,結為百年的夫妻難道不更需要知心、交心嗎?心心相印才能成為知己,獲得愛情的福祉。聖經中說︰“愛是凡事相信。”(林前十三7)
然而那些互為猜忌的夫婦,永遠也得不到如此的福祉。男的心如針尖小,女的心如麥芒細。每當他們見到一封信時,便疑為情書,聽到一個電話,即疑為約會,見有人來訪,不是疑為情夫便是疑為情婦。猜忌真是一個大魔鬼,他讓男人愚蠢,女人惡毒。即使真有人愛他們的話,也會因著猜忌失去他們最怕失去的愛人。
  
第四,溝通勝黃金︰說話這是人性的象徵,藉著談話我們表達自己的思想與感情。夫妻間應該更多地聊天和溝通,不論有沒有衝突和矛盾,如此才能更加增進彼此的感情。
  有些夫妻不懂得溝通,在生活中他們總是帶著有色眼鏡和假面具,他們不願意或懼怕向對方表達真實的感受和想法。長此以往,雙方使彼此心靈形成一種隔膜。只是彼此共同生活而矣,用八字說明他們──“同床異夢、同宴異心。”
  
第五,爭吵不記仇︰俗話說,鍋勺哪有不碰鍋沿的,夫妻在同一空間共度歲月,難免有沖衝撞撞,難免有爭爭吵吵。劉海峰(頭班攝影師)和李金萍(景縣人)是一對恩愛夫妻,感情很好。在所有認識他們的人中,沒有任何人見過他們紅過臉,吵過架。避免吵的小祕密很簡單︰只要有一方著急,另一方不是靜靜地聽著,就是悄悄的走出走。這樣一來,大吼者就像被扎了一針的氣球,不一會氣就全放光了。
  有一首小詩說︰
  並不是失去的愛破壞我美好的時光,但愛的失去,盡都是在小小的地方。
  
夫妻吵架是給魔鬼留了空當。夫妻吵架有兩件事不能做︰不能一起祈禱,不能一起唱歌。聖經中說︰含怒不可到日落。所以夫妻雙方應該爭取先向對方說︰“對不起”。這樣才可以在夜幕降臨時同心祈禱,恢復正常的愛的生活。
 
 第六,育子必同心︰聖經中說︰“子女全是上主的賜予,胎兒也全是他的報酬”。(詠一二七︰3)子女真的是天主給夫妻的最大的禮物。然而子女的主人應該是天主,夫妻只是管家,夫妻必須按天主的原則去管理天主給自己的這份大的禮物。兒女是禮物,夫妻應善待。育子必同心,將來可成材。
 
 第七,家是福祉港︰有人說︰“對於亞當而言,天堂是他們的家,然而對於亞當的後裔而言,家是他們的天堂”。家多么美的地方,由愛凝成,匯聚親情,悲歡交織,一道靚麗的風景。家需要夫妻雙方共同的營建。有人把家比成一個空盒子,他要求兩個人要先向裡邊放東西,而不是索取。的確,家需要兩個人共同努力和真心付出。家好不好,是兩個人的態度。不要說是誰的,應該說是我們的。

第八,友誼萬年新︰俗話說︰“澆樹澆根,交人交心”。能交心的朋友,友情常在,知己常存。在人生中沒有比夫妻關係更近的了,它超越了與父母、子女、朋友、同事等等的關係。
  行筆至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我儂詞》︰
  你儂我儂, 忒煞情多, 情多處, 熱如火。把一塊泥, 捻一個你, 塑一個我。將咱兩個, 一齊打破, 用水調和。再捻一個你, 再塑一個我。我泥中有你, 你泥中有我。我與你生同一個衾, 死同一個槨。
  婚姻由天主所創立,經基督以提升。天主願意藉婚姻聖事讓夫妻更多地獲得天主的恩寵。基督自喻新郎,他為新娘──教會犧牲了性命。(弗五︰26,27)愿所有夫妻都能效法基督,為了自己的愛人、家庭多付出、多奉獻,甚至犧牲。

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